不論你去找老師算命,或是Google搜尋有關易經占卜/卜卦,總會看到五花八門的占卜/卜卦方法,有用錢幣、籤筒、數字等。 但是正統的周易易經占卦,指的是大衍占卦法,最早是用50根蓍草,現在蓍草不可求,則多用50根籌策。 什麼是籌策? 其實是竹籤,電商平台有得買。 如果不那麼講究,先用長竹籤也能抵著用,都能準的。
相傳,位於台灣南投鯉魚潭地靈氣足,暗藏著七奇穴傳説,日治時期,日本人發現了這塊風水寶地,惟恐地靈人傑孕育出賢臣抗日本政權,想盡辦法破此地風水。 暖風夾雜著淡淡地花草幽香,六月鯉魚潭已有夏日味道,蔚藍天空伴隨著一抹白色浮雲,雖然會悶,但是巳時近午豔陽光照耀碧綠湖面,映射出的粼粼波光,晃眼使人眩目。 南投鯉魚潭風景區,有著得天獨厚地理環境,位於台灣地理中心處,四面環山,景緻山明水秀,風水,有著詩情畫意美景,因此稱為「西湖」。 鯉魚潭分為南、北兩潭,中間柳堤分隔,潭水深度周邊景觀迥然不同,南潭、北潭明朗。 柳堤兩側種滿了垂柳,隨風輕搖顧盼生姿,潭水倒映湖光山色,猶如鬧區中世外桃花源,美! 「水光瀲灩晴方,山色空濛雨奇。
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"一"是"静",请参考《 道德经 》——自然之本 〈一〉静 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,是谓复命。 复命曰常,知常曰明。 不知常,妄作,凶。 知常容,容乃公,公乃王, 王乃天 ,天乃道,道乃久,没身不殆,故道大,天大,地大,王亦大,域中有四大,而王居其一焉。 〈二〉静 之 用 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。 其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。 是以圣人抱一而为天下式。 知其雄,守其雌,为天下谿。 为天下谿,恒德不离,复归于婴儿。 知其白,守其黑,为天下式。 为天下式,恒德不忒,复归于无极。
泰山石敢当我们会经常见到,在一些马路上会看到放有石敢当,它是一个很好的风水辟邪物品,很多时候都会用到这个风水物件,不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解,那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。 其本义就是:灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说,这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当",正是对石头崇拜的流风余韵,是民俗学上一个有趣的现象。 在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。
为什么要按照"木火土金水"的顺序来说五行呢,因为: 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 正好是按照五行的相生顺序排列。 五行的平衡,往往更加注意生克关系的运用,所以,有必要熟练掌握理解五行生克关系。 那么如何理解木生火呢? 木居少阳之位。 春气和煦温柔。 弱火伏其中。 故木以温柔为体。 曲直为性。 火居太阳之位。 炎炽赫烈。 故火以明热为体。 炎上为性。 因此,木性温暖,火伏其中。 稍加钻灼,火即出。 故,木生火。 (图源:觉悟思睿) 在不断的研习中,觉睿发现,在众多的元素中,木和火以其独特的特性和象征意义成为了其中的焦点。 然而,我们往往只知其表,不知其里。 今天,觉睿同大家一起来探索这两个神秘元素背后的深层含义以及它们对人们命运与生活的影响。 首先,让我们来看看木型人的人生轨迹。
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使用羅盤來定中線,定中線即測量確定建築物坐向和門向線位,是在建築物中心下羅盤,需要彈線或拉線通過建築平面中心十字線,羅盤天心十道線相吻合,十字線向應該建築物牆體平行。
本文將提供打耳洞注意事項的全方位指南,從選擇適合的穿洞方式到工作室的選擇,以及如何選擇耳洞位置的秘訣。 一起解鎖穿耳洞的秘笈,為時尚之旅做好準備。 一、評估自己是否適合穿耳洞 1.評估適合度 疤痕體質、蟹足腫體質人群不適合 打耳洞前需確認自己是否為疤痕體質,這可能影響癒合。 蟹足腫體質可能形成疙瘩,變成疤痕,需謹慎考慮。 金屬過敏、慢性皮膚病的人也不能打耳洞 對金屬過敏,可能會出現皮膚炎症,容易發生浮腫潰爛的情況。 患有慢性皮膚病者應避免打耳洞,以免惡化。 耳垂比較小/耳垂有炎症最好不要打耳洞 耳垂小可能引起強烈疼痛和軟骨膜炎風險。 耳垂有炎症應避免打耳洞,以免感染。 血糖低、糖尿病患者 這兩類人癒合速度較慢,發炎的幾率會大很多,打耳洞需謹慎。 月經期間的女性
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